Ilani ya
Trusta

Tunaamini imani ya kibinadamu.

Si imani inayochapishwa kwenye karatasi za taasisi.

Si imani inayotengenezwa na algoriti kutoka kwa mibofyo.

Si imani iliyopo ndani ya kuta za jukwaa la mtu mwingine tu.

Imani ambayo mtu mmoja anachuma kutoka kwa mwingine kwa kuhudhuria, kwa kufanya kazi, kwa kushika neno lake.

Hii ndiyo uchumi wa kale zaidi duniani. Pia ndio wa kudumu zaidi.

Tunaamini kuwa pendekezo ni cheti chenye nguvu zaidi kuwahi kuvumbuliwa.

Kabla ya digrii, kabla ya vyeti, kabla ya vyeo, kabla ya makampuni — kulikuwa na: “namjua mtu anayeweza kufanya hilo.”

• Mfua chuma alimsemea kijana mwanafunzi.
• Jirani alimpendekeza mkunga.
• Jina la mfanyabiashara lilisafiri kutoka kijiji hadi kijiji, likibebwa na wateja walioridhika.

Hivi ndivyo binadamu walivyopata kazi kwa miaka elfu kumi. Bado ni hivyo.

Njia bora zaidi ya kupata fundi mzuri wa bomba, mwalimu mzuri, msanidi mzuri, mlezi mzuri, wakili mzuri ni ile ile imekuwa kila wakati:

• Muulize unayemwamini ni nani yeye anamwamini.

Tunaamini ulimwengu wa kisasa umefanya sifa inayosafiri kuwa ngumu zaidi, si rahisi.

Wakati kila mtu kijijini mwako alikujua, sifa yako ilikuwa haiwezi kuepukwa.

Kisha ulimwengu ukawa mkubwa. Miji. Uhamiaji. Wageni wakifanya biashara kwa wingi.

Taasisi zikaja kuziba pengo. Digrii ikawa mbadala wa shahidi. Jina la kampuni likawa kifupi cha “mtu fulani amemchunguza huyu mtu tayari.”

Kwa muda mrefu, hili lilitosha. Kisha ulimwengu ukapata kasi.

Tunaamini kazi inabadilika kwa kasi zaidi kuliko mfumo wowote wa vyeti unavyoweza kuendana.

Ujuzi unajitokeza kwa kasi zaidi kuliko vyuo vikuu vinavyoweza kutoa vyeti.

Watu wanajifunza vyema nje ya mifumo ya kawaida.

Kazi inavuka mipaka, inavuka majukwaa, inavuka mipango rasmi na isiyo rasmi.

Akili bandia inarekebisha kile binadamu wanachofanya kipekee.

Mabadiliko haya ni ya ulimwengu wote. Yanagusa wakili na mhasibu. Daktari wa picha na mfasiri. Mbunifu studioni na mfanyakazi huru mezani jikoni.

Baadhi ya kazi zitafanyika tofauti. Kategoria mpya za kazi zitajitokeza ambazo hakuna aliyezifikiria.

Tunaamini watakaofanikiwa watakuwa wale wanaoweza kujidhihirisha haraka, kwa yeyote, popote.

Si kwa shule waliyosoma.

Si kwa vyeo walivyopewa.

Si kwa kusubiri taasisi iwasemee.

Bali kwa kubeba pamoja nao kumbukumbu zilizothibitishwa za kazi waliyofanya kweli — kwa watu halisi, ambao walithibitisha kweli.

Hii si aina mpya ya cheti. Ni aina ya zamani zaidi, iliyofanywa kuwa ya kusafiri.

Tunaamini imani lazima iwe ya pande mbili.

Mfumo wa sifa ambapo upande mmoja unaweza kumkadiria mwingine bila idhini ni silaha, si kumbukumbu.

Tumeona matokeo yake. Mashambulizi ya tathmini. Nyota za bandia. Unyanyasaji. Ulaghai.

Imani ya kweli inahitaji mikono yote miwili kukutana.

• Watu wote wawili wanakubaliana.
• Watu wote wawili wanathibitisha.
• Watu wote wawili wanaonekana.

Hivi ndivyo mkono wa makubaliano umekuwa ukifanya kazi siku zote. Hivi ndivyo Trusta inavyofanya kazi.

Tunaamini binadamu si nambari moja tu.

Mwendesha boda anaweza kuwa wa kuaminika lakini mkali kidogo.

Fundi anaweza kuwa hodari lakini mwepesi wa mawasiliano.

Mwalimu anaweza kuwa mvumilivu lakini wa gharama kubwa.

Mfanyakazi huru anaweza kuwa hodari kwenye ufundi na dhaifu kwenye muda.

Kupunguza yote hayo kuwa “nyota 4.3” ni uongo.

Tunapima vitu vitano, kwa sababu binadamu wanajidhihirisha kwa njia tano tofauti:

• Kuaminika. Walifika.
• Ubora. Kazi ilikuwa nzuri.
• Mawasiliano. Walikuwa wazi na waliopo.
• Haki. Bei ilikuwa ya haki.
• Heshima. Mwingiliano ulikuwa salama na wa kibinadamu.

Sifa ya mtu ni umbo, si alama.

Tunaamini kumbukumbu inayoweza kubadilishwa kimya kimya si kumbukumbu.

Sifa lazima iwe ya kudumu ili iaminike.

Kila mapatano yaliyotiwa muhuri kwenye Trusta yanaandikwa kwenye blockchain ya umma. Hatuwezi kuibadilisha. Huwezi kuibadilisha. Hakuna anayeweza.

Si kwa sababu tunapenda teknolojia, bali kwa sababu tunapenda uwajibikaji.

Risiti ni mali yenu nyote wawili. Si yetu. Si ya jukwaa lolote. Milele.

Tunaamini sifa lazima isafiri.

Sifa iliyofungwa ndani ya programu moja ni sifa iliyoshikiliwa mateka.

Kazi yako ni yako. Kumbukumbu yako ni yako. Sifa yako ni yako — nayo inapaswa kukufuata kila uendapo, kila soko unaloingia, kila sura mpya ya kazi yako.

Wakati jukwaa linabadilika, sekta inahama, kazi yenyewe inabadilika — sifa yako inatembea nawe.

Tunaamini hadhi ya kazi isiyo rasmi.

Sehemu kubwa ya kazi duniani inafanyika nje ya gridi rasmi.

Mwendesha boda. Mshonaji. Mwalimu. Fundi. Kinyozi. Mfanyakazi huru. Mlezi wa nyumbani. Muuzaji wa sokoni. Mkandarasi wa mbali. Mfanyabiashara mdogo wa vipato vitatu.

Hawa si wafanyakazi wa daraja la chini. Ni wafanyakazi wengi.

Kazi yao imekuwa ya kweli daima. Sasa inaweza pia kutambuliwa.

Tunaamini AI haitachukua nafasi ya imani ya kibinadamu.

Itarekebisha mambo mengi. Itameza kazi nyingi. Itaunda kazi ambazo bado hazipo.

Lakini haiwezi kupata imani kati ya binadamu wawili maalum jinsi binadamu mmoja anavyoipata kutoka kwa mwingine.

Haiwezi kufika mlangoni mwa mgeni na kufanya kazi vyema ana kwa ana.

Haiwezi kuwa binadamu ambaye neno lake lilimaanisha jambo wakati makubaliano yalifanywa.

Tendo la mtu mmoja kuheshimu kwa uadilifu makubaliano na mtu mwingine ni la kibinadamu kabisa.

Katika ulimwengu unaobadilishwa na akili, kinachopata thamani zaidi si akili kidogo — ni kuaminika zaidi, heshima zaidi, ushahidi zaidi kwamba unafanya unayosema.

Tunaamini kurasimisha yasiyo rasmi — bila kuyaharibu.

Hatutageuza mikono ya makubaliano kuwa mikataba.

Hatutawageuza majirani kuwa wahusika wa kisheria.

Hatutaleta mawakili, wadhibiti, au mahakama kwenye mibadilishano midogo ya kila siku ya kibinadamu inayoshikilia ulimwengu.

Tutaifanya tu mkono wa makubaliano ukumbukwe.

Na nyote wawili. Na kumbukumbu. Na muda wenyewe.

• Mkono wa makubaliano unabaki wa joto.
• Kumbukumbu inakuwa ya kudumu.

Tunaamini neno la mtu lazima limaanishe jambo — nalo lazima lionekane.

Kwa muda mrefu, watu wanaoshika neno lao wamekuwa hawatofautiani na wasioshika.

Mtoa huduma wa kuaminika na asiyeaminika walifanana machoni mwa mgeni.

Mteja wa kuaminika na asiyeaminika walifanana machoni mwa mtoa huduma.

Hili si tu si haki. Ni upotevu. Ndilo linalofanya biashara isiyo rasmi kuwa ngumu kuliko inavyopaswa kuwa, kwa kila mtu.

Trusta ipo ili kufanya tofauti hiyo ionekane — kimya kimya, kwa haki, na bila hukumu.

• Wakweli wanakua.
• Wakweli wanapata zaidi.
• Wakweli wanaonekana.

Tunaamini katika kuijenga hii kwa kila mtu.

Si kwa juu ya soko tu. Si kwa nchi moja tu. Si kwa watu walio na vyeti tayari tu.

Kwa kila mtu anayefanya kazi kwa mtu mwingine — popote duniani — na anayetaka kuaminika kwake kuhesabike.

• Mwendesha boda kwenye safari ya asubuhi.
• Mfanyakazi huru anayehudumia wateja watatu.
• Mwalimu wa nyumbani kati ya shule na chakula cha jioni.
• Fundi wa magari wa karakana ya kona.
• Mlezi asiyekosa zamu.
• Bibi aliyekubali kuwalea watoto wa jirani kwa wiki moja.

Iwapo binadamu wawili wanafanya makubaliano na kuyaheshimu, hilo lazima limaanishe jambo. Kila mahali.

Tunaamini hii ni miundombinu, si kipengele.

Trusta si mtandao wa kijamii. Si programu ya malipo. Si tovuti ya tathmini.

Ni safu chini ya yote hayo — kumbukumbu ya kudumu ya nani anashika neno lake.

Kama barabara. Kama mahakama. Kama saa. Kimya. Yenye manufaa. Yapo kila wakati.

Kujengwa mara moja, kutumika milele.

Tunaamini mustakabali wa kazi ni sehemu ya kale zaidi ya kazi, iliyofanywa upya.

Hivi ndivyo binadamu wamefanya daima. Hivi ndivyo tutaendelea kufanya, hata akili yoyote ijitokeze au sekta zibadilike.

Trusta ndipo inapoishi sasa.

• Ushahidi.
• Mkono wa makubaliano.
• Neno lililoshikwa.
• Sifa iliyochumwa, mapatano moja yaliyoheshimiwa kwa wakati.